लेखक: मौलाना सादिक़ुल वाद, क़ुम, ईरान
हौज़ा न्यूज़ एजेंसी | दुनिया पिछले एक महीने से एक नए और भीषण संघर्ष का दृश्य देख रही है। ईरान-ए-इस्लामी और विश्व शक्तियों, विशेष रूप से शैतान-ए-अकबर और उसके सहयोगियों के बीच छिड़ी हुई जंग कब तक जारी रहेगी, इसका निश्चित उत्तर किसी के पास नहीं है। लेकिन इस माहौल में हर समझदार व्यक्ति के दिल में एक सवाल ज़ोर से जन्म लेता है: आखिर विश्व शक्तियों को ईरान-ए-इस्लामी से ऐसी क्या दुश्मनी है? निश्चित रूप से यह दुश्मनी केवल राजनीतिक नहीं है और न ही अस्थायी है; इसकी जड़ें कहीं अधिक गहरी, बल्कि सभ्यतागत और ऐतिहासिक हैं।
यह बात पूरी दुनिया जानती है कि ईरान और इन साम्राज्यवादी ताकतों के बीच न तो कोई सीधा भूमिगत विवाद है और न ही नस्लीय या क़ौमी झगड़ा। लिहाज़ा, आखिर वह कौन सा अपराध है, जिसके कारण पूरा साम्राज्यवाद ईरान के खिलाफ़ सफ़ आरा है?
अगर इतिहास के पन्ने पलटे जाएँ तो मालूम होता है कि हज़रत आदम से लेकर आज तक हक़ और बातिल का संघर्ष जारी रहा है; कहीं मूसा और फिरौन का मुकाबला, कहीं इब्राहीम और नमरूद का टकराव, और कहीं मुहम्मद स. के बाद ज़ुल्म और अदल की लगातार सफ़-आराई। लेकिन वर्तमान युग में ईरान-ए-इस्लामी को विश्व शक्तियों के लिए असहनीय बनाने वाला मूल कारण केवल यह शाश्वत संघर्ष नहीं है, बल्कि इसके साथ वे चार सिद्धांत हैं जिन्हें इस्लामी क्रांति की सफलता के बाद ईरान ने अपने स्पष्ट घोषणापत्र के रूप में दुनिया के सामने रखा:
स्वतंत्रता, आज़ादी, जनतंत्र, इस्लामियत
ये चार सिद्धांत वे स्तंभ हैं जिन्होंने ईरान को साम्राज्यवाद के सामने एक स्थायी और आत्मनिर्भर देश बना दिया। अगर ईरान इनमें से किसी एक पर भी वास्तविक अर्थों में समझौता कर ले, तो वही साम्राज्यवादी ताकतें जो आज ईरान को ख़तरा कहती हैं, अगले ही दिन उसी ईरान को अपनी समस्या का समाधान और सहयोगी कहने लगेंगी।
इस्लामी क्रांति से पहले पूरा देश साम्राज्यवादी ताकतों के हाथों बंधक था। शाही दौर में न तो तेल पर ईरानी सरकार का पूरा नियंत्रण था, न रक्षा प्रणाली पर; यहाँ तक कि संसद की बेबसी का यह हाल था कि उसने इतना अपमानजनक विधेयक (पूंजीवाद) पारित कर दिया, जिसके तहत किसी भी अमेरिकी नागरिक पर, चाहे वह ईरान की ज़मीन पर कोई भी गंभीर अपराध कर बैठे, ईरानी कानून लागू नहीं हो सकता था। उस पर मुकदमा ईरानी अदालत में नहीं, अमेरिकी अदालत में चलता था। यानी ईरान, ईरान में रहते हुए भी क़ानूनन अमेरिका का सुरक्षित चरागाह बना दिया गया था।
अपमान की यह अंतिम सीमा थी कि जहाँ अमेरिकी अफ़सर, सलाहकार और कर्मचारी रहते थे, वहाँ यह अपमानजनक बोर्ड लगा रहता था:
"यहाँ ईरानियों और कुत्तों का प्रवेश वर्जित है"
यह केवल एक सामान्य वाक्य नहीं था; यह एक पूरी क़ौम की स्वयं पर लगा वह घाव था जिसने अंततः एक महान क्रांति की चिंगारी को भड़का दिया। सदियों की सभ्यतागत आत्मनिर्भरता को उसी के वतन में ग़ुलाम बना दिया गया था, और यही ग़ुलामी वह पृष्ठभूमि है जिसे समझे बिना आज की दुश्मनी का कोण और गहराई स्पष्ट नहीं होती।
जब इस्लामी क्रांति हुई तो ईरान ने पूरी दुनिया के सामने एलान किया कि अब वह अपनी राजनीतिक, आर्थिक, रक्षात्मक और सभ्यतागत दिशा का निर्धारण स्वयं करेगा। यूँ स्वतंत्रता (इस्तिक़लाल) क्रांति का पहला और मूलभूत स्तंभ बनकर सामने आया।
यह स्वतंत्रता केवल भौगोलिक आज़ादी का नाम नहीं थी, बल्कि इसका अर्थ यह था कि ईरान:
- अपने संसाधनों और धन पर स्वयं शासन करेगा
- अपनी विदेशी और घरेलू नीति स्वयं तय करेगा
- अपनी रक्षात्मक रणनीति से लेकर संस्कृति, नैतिकताओं, शैक्षिक प्रणाली और जीवन शैली की दिशा स्वयं निर्धारित करेगा
यही कारण है कि इस्लामी गणतंत्र ईरान से दुश्मनी का सबसे बड़ा कारण यह है कि ईरान की जनता ने ईश्वर के कानून की संप्रभुता के तहत स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता का मार्ग चुना है। ईरानी क़ौम ने फैसला कर लिया है कि वह न किसी ताकत के सामने झुकेगी, न कमज़ोरी का इज़हार करेगी, और न ही अपने दीन, संस्कृति और संसाधनों पर किसी बाहरी वर्चस्व को स्वीकार करेगी। यही स्वतंत्रता साम्राज्यवादी ताकतों के लिए सबसे बड़ा अपराध बन गया और उन्होंने ईरान के खिलाफ़ लगातार संघर्ष को अपनी अपरिहार्य और स्थायी नीति बना ली।
जब तक ईरान एक संप्रभु, इस्लामी देश के रूप में, और एक ऐसी सरकार के साथ जो ईमानदार, जागरूक और क्रांतिकारी जनता पर आधारित हो, वैश्विक राजनीति के क्षितिज पर मौजूद रहेगा, तब तक अमेरिका और उसके समान विचारधारा वाले साम्राज्यवादी तंत्र की दुश्मनी समाप्त नहीं होगी।
यही वे तत्व हैं जो साम्राज्यवादी ताकतों के हितों के खिलाफ़ हैं। वे चाहते हैं कि ईरान और क्षेत्र के अन्य देश हमेशा उनके मोहताज़ रहें; सांस्कृतिक रूप से उनके रंग में रंगे जाएँ, आर्थिक रूप से उनके तंत्र से बंधे रहें और राजनीतिक रूप से उनकी मर्ज़ी के ताबे चलें।
जब कोई क़ौम संप्रभु हो, अपने पैरों पर खड़ी हो, और उच्च लक्ष्यों की ओर आत्मविश्वास के साथ आगे बढ़ रही हो, तो वह साम्राज्यवाद के लिए ख़तरा बन जाती है। विश्व शक्तियों की नाराज़गी और दुश्मनी का मूल कारण यही है। वे उस समय खुश होंगी जब ईरान की जनता अपना दीन, अपनी संस्कृति, अपनी अर्थव्यवस्था और अपनी निर्णय प्रणाली पूरी तरह उनके हाथ में दे दे और फिर से वही बन जाए जो शाह के दौर में थी — एक दिखावटी आज़ाद लेकिन हक़ीक़त में ग़ुलाम राज्य।
स्वतंत्रता (इस्तिक़लाल) का यही अर्थ इस्लामी क्रांति के मूल नारे में साकार दिखाई देता है:
न पूर्वी, न पश्चिमी
यह नारा केवल एक राजनीतिक नारा नहीं, बल्कि एक वैचारिक घोषणा है कि ईरान की जनता किसी भी साम्राज्यवादी गुट की संरक्षकता और ग़ुलामी को स्वीकार नहीं करेगी।
यह नारा: ईरान की स्वतंत्रता, जनता के आत्मविश्वास और ईमानदार व क्रांतिकारी युवाओं की क्षमताओं पर भरोसे का जीता-जागता प्रतीक है, जो आज भी ताज़ा और शाश्वत है। इसके विपरीत साम्राज्यवादी ताकतों की इच्छा यह है कि ईरान की जनता फिर से अधीनता स्वीकार कर ले; अपने हाथों से प्राप्त की गई आज़ादी और संप्रभुता को छोड़ दे और फिर से अमेरिका के आदेश की आज्ञाकारी बन जाए। यही वह रास्ता है जिस पर पहलवी का ताग़ूती तंत्र चल रहा था।
पहलवी शासन की अधीनता इतनी शर्मनाक थी कि एक अमेरिकी राजनयिक ने खुद लिखा: "हम शाह को बताते थे कि तुम्हें किस चीज़ की ज़रूरत है और किसकी नहीं; किस देश से संबंध स्थापित करना है और किससे तोड़ देना है; क्या बेचना है, कितना बेचना है, किसे बेचना है और किसे नहीं।" यानी एक मुस्लिम देश की राजनीति और अर्थव्यवस्था सीधे पहले ब्रिटेन और फिर अमेरिका के नक्शों के अनुसार चलती थी। इस्लामी क्रांति ने इसी अधीन, परतंत्र ईरान को एक स्वतंत्र, प्रतिष्ठित और सिरफिरा ईरान में बदल दिया। भ्रष्ट, देशद्रोही, भोगी और धन-लोलुप शासकों की जगह जनता के वास्तविक प्रतिनिधियों ने ले ली और सत्ता एक ऐसे नेतृत्व के हाथ आई जो जनता और उसके दीन से जुड़ा हुआ और वफादार था।
आज ईरान की आज़ादी और स्वतंत्रता कोई सस्ती प्राप्त देन नहीं है, यह सैकड़ों हज़ारों बहादुर, जागरूक और निस्वार्थ इंसानों के खून का फल है; अधिकतर युवा, लेकिन सभी इंसानियत के उच्चतम स्तरों पर फाइज़।
यह स्वतंत्रता, शहीदों की कुर्बानियों से निकली हुई एक जीवित सच्चाई है; यही कारण है कि वे ताकतें जो क़ौमों को कुछ रियायतों और कर्ज़ों के बदले ग़ुलाम बना दिया करती थीं, ईरान के मामले में असफल और विचलित दिखाई देती हैं।
इसी पृष्ठभूमि में यदि पूरे सवाल का सारांश प्रस्तुत किया जाए, तो शहीद रहबरे मुअज़्ज़म (रह.) ने इसका उत्तर एक ही वाक्य में देते हुए फ़रमाया था:
"दुश्मनी का मूल कारण ईरान की जनता की स्वतंत्रता और इस्लाम व क़ुरआन पर उसकी पक्की पाबंदी है"
आज इस्लामी गणतंत्र ईरान, ड्रोन टेक्नोलॉजी और मिसाइल सिस्टम से लेकर अन्य संवेदनशील और उन्नत वैज्ञानिक एवं अनुसंधानिक क्षेत्रों में जिस प्रकार प्रगति के सोपान तय कर रहा है, वह वास्तव में इसकी स्वतंत्रता, आत्मविश्वास और आत्मनिर्भरता का उज्ज्वल प्रमाण है। चालीस से अधिक वर्षों तक कमर तोड़ आर्थिक प्रतिबंधों, राजनीतिक दबावों और निरंतर वैश्विक विरोध के बावजूद ईरान ने न केवल अपने पैरों पर खड़े रहने का साहस दिखाया, बल्कि विज्ञान और टेक्नोलॉजी में ऐसी प्रगति की है जिसने दुनिया की बड़ी ताकतों को चिंता में डाल दिया है। इन ताकतों की दुश्मनी और शत्रुता का मूल कारण भी यही है कि ईरान ने स्वतंत्रता के साथ आगे बढ़कर यह साबित कर दिया है कि दूसरों के सहारे के बिना भी प्रगति संभव है।
यह प्रगति केवल एक देश की उन्नति नहीं है, बल्कि एक विचारधारा और सोच की सफलता है। बहुत जल्द यही ईरान उन सभी मज़लूम, पराधीन और सताए गए लोगों के लिए एक जीवित और व्यावहारिक रोल मॉडल बनकर उभरेगा जो आज़ादी, स्वतंत्रता और प्रतिष्ठित जीवन की कामना रखते हैं।
जब तक यह स्वतंत्रता, यह ईमानी स्थिरता और यह क़ुरआनी रास्ता बरक़रार है, साम्राज्यवाद की दुश्मनी भी बाकी रहेगी; और जब तक ईरान की जनता जागरूक और होशियार है, किसी भी ज़ोर, धौंस और लालच के आगे झुकने पर तैयार नहीं होगी।
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